الامثال العراقية و شرحها

[size=16]الطايح: الطائح من طاح بمعنى سقط
الرايح: الرائح من راح بمعنى ضاع ولا يمكن العثور عليه.
منشؤه: كانت حوادث الفتن وإشاعة الفوضى، وما اكثر حدوثهما في العراق- ولا سيما بغداد – فكم من قتيل لا يعرف قاتله، فيذهب دمه هدراً، ومن سلب، لا يعرف سالبه، ولايمكن استرجاع المسلوب.
وعند وقوع حوادث كهذه، كان اهل بغداد يمنعون ذويهم من الخروج من الدار وحذرونهم بهذا القول حتى لا يقتل الواحد منهم أو يسلب.
يضرب: لنهي شخص عن خروجه من داره، ولمن قتل ولا يعرف قاتله، ولم سلب شيئاً لا يسترد.

الامثال العراقية و شرحها 4n8Aq-QNe821631

ضربني واشتجي، وغلبني بالبجا
ويروي (كتلني) أو (سبكني) بدلاً من(ضربني)
اشتجى: اشتكى
البجا: البكاء
كتلني: قتلني (بمعنى ضربني)
سبكني: سبقني
اصوله: (ظلمني وبكى، وومشى للقاضي واشتكى) وكان شائعاً بين عامة الاندلس في المئة السابعة للهجرة و (ضربني وبكى وسبقني وشكى) وكان شائعاً بين عامة مصر في المئة الثامنة للهجرة، وقريب منه (يضربني ويصأى) و (يشجني ويبكي)
يضرب: للجاني يتظاهر بانه معتدى عليه ومظلوم

من امثال النساء
الزنكينة: الغنية
على حالها: بمعنى على معيشتها
كان معظم نساء الجيل الماضي يمضين اوقات فراغهم بتعاطي بعض الحرف كالغزل والحياكة، والخياطة، والتطريز
ويستوي بذلك منهم الغنيات منهم والفقيرات، فاذا انتقدت غنية لاشتغالها قيل هذا القول
ومعنى ذلك، ان الغنية تشتري بكسبها ذهباً فتزيد حليتها والفقيرة تصرفه على معيشتها.
يضرب: لتشجيع النساء على العمل

شيصاني: يظهر ان معناه (لاديني)
يضرب: لمن لا ينتسب الى جماعة معينة

طش: ارم
دقيقك: طحينك (واهل بغداد لا يقولون الدقيق إلا في هذا المثل)
كنوا عن إقامة الولائم بـ (طش دقيقك)، وعن جمع الأحبة بـ (إجمع صديقك).
يضرب: للحث على اقامة الولائم لجمع الأصدقاء والمحبين.

أصوله: (المساواة في الظلم عدل)
يضرب: لتقبل الظلم إذا عم الجميع

[/size]